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Este texto abre una reflexión sobre la situación actual de la(s) humanidad(es) y los estudios culturales-­‐sociales-­‐humanos latinoamericanos en un mundo cada vez más deshumanizante, un mundo donde también están incluidos, y de manera particular, los estados de la llamada “giro izquierdista” de América del Sur. A partir de los ejemplos concretos de Argentina y más específicamente del Ecuador, se pone en consideración la operación de nuevos patrones del poder, de neodisciplinamiento y de modernización en la educación superior “posneoliberal”, que no solo exaltan “la ciencia universal” sobre las ciencias sociales y humanas –y con miras hacia nuevas matrices productivas aún ligadas al mercado–, sino también establecen y fijan criterios de valor sobre seres y saberes, y sobre las ideas mismas (antropocéntrica/moderno/coloniales) de “humano” y de “humanidad”. Así indaga sobre los “ojos internos” que están siendo formados y reforzados hoy en los países alabados por izquierdistas latinoamericanistas como la “marea rosada” y pregunta sobre la posibilidad y potencial de las humanidades mismas como espacios de indagación, constitución y construcción de humanidad ante un mundo que aun perpetua la deshumanización, el patriarcado y la colonialidad.